欢迎您访问榄核成校网站!
 
自定内容
点击这里给我发消息 
点击这里给我发消息 
招生咨询-1:
校园公告
 
当前位置
建设和谐社会不可以不重视孝道、家规与家训的教育
作者:管理员    发布于:2011-09-01 11:28:01    文字:【】【】【

    首先看看以下几个例子:

   “1、 在江苏老家的时候,有个同事,说到他听说过的一个故事:有个住在农村的孩子,晚上提出要喝牛奶,可是当时天已黑了,风也很大,离最近的店来回时间不短,他爸就说第二天再买。这个孩子大怒:如果今天喝不到牛奶,以后就不养父母。这个可怜的爸爸大惊失色,没有想到作为一个父亲有教育孩子有孝心的义务,更没有想到可以一巴掌痛打这种自由主义倾向,而是马上买来牛奶。

   “2、 前两天,某电视新闻中报道,在上海某公交汽车站始发站,早上六七点的时候,有不少老年人在排队,占到60%。原来他们不是要上班,而是为自己在上学或是上班的孙子孙女排队,让他们能多睡一二十分钟,并且能在始发站坐到座位。后来开车了,记者就采访一个小伙子,问他让自己爷爷这样做有何想法,他振振有词地说:‘工作比较忙……’而他的爷爷看到他上了车,才一步三回头地离开车站。

   “3、 某次新闻,记者拍到一对父子在街上的冲突。儿子约20多岁,在大街上大发脾气,因为他要买一个2000多元的手机,而他爸只给他800多元,于是指着他爸爸的鼻子破口大骂,而且把钱撕了。很多行人都看不过去,劝阻或是指责,这厮根本不予理睬,一副‘我是儿子我怕谁’的架式。

   “4、对于不少中国父母来讲,让孩子吃饭是个比较困难的事。有的家长居然手持饭碗,一路追到学校。

   “5、最近有个文章,讲到:兰州有个女的,追刘德华10多年,使得家里倾家荡产。父母全力支持,但也是烦恼不已。央视播了这个事情,并希望刘德华能见其一面。刘德华知道这个消息后,表示:孝心是做人的根本,坚持不能支持这种没有孝心的行为。作者对央行这种纵容这种违背常理的做法表示批评。

   “6、 中国的父母对子女无私的爱有什么回报呢?记得上世纪九十年代初,看到一个材料,说是美国和日本的孩子,在其最崇拜的十个人当中,都是父母当中有一个排在第一位,另一个排在第三位,其他的是一些知名人物,比如乔丹什么的。而中国呢?前十位全是刘晓庆之类的知名人物或明星,父母根本没有在前十位出现。

   “7、 约2005年的时候,有一个调查,问北京、上海、香港,等中国几个大城市的青年人父母年老以后,养老问题应由谁来解决。认为应当由子女解决的,比例由高到低,分别是香港、北京、上海。认为应当于社会解决的,次序相反。大陆这边不少青年人,其实他们在高房价之下的首付,往往是父母的终生积蓄,子女在成家前,把父母剥夺得一干二净,可是大陆的青年人却比较倾向于父母的养老问题应当由社会解决。

   “8、一次看到报道,说有个狗屁儿子杀了人,居然要求自己的母亲去派出所自着顶罪。”
中国是一个全世界都有名的“礼仪之邦”,怎么会变成这样呢?该文作者把原因归结为文化和传统,他说:“绝不能非常严厉地指责这些**的新生一代的某些人,因为他们刚生下来,肯定没有自己的主张和观点,都是在一定的环境下,被教育出来的,受到某种影响而逐渐形成的。最应当受到指责的是造成这种情况的人或是文化、传统。”

    笔者承认,该文作者描述了一个普遍的社会现象,功不可没。但是,他把原因归结为中国的文化和传统,这是笔者不敢苟同的。难道中国的传统文化和现代文化是这样的吗?
不是的!

    自古以来,中国就是一个重视孝道教育,重视家规和家训的国度。“百善孝为先”, 家庭教育的核心是“孝道”教育。孝敬父母、长辈是中华民族千百年来恪守的传统美德之一。古时“孝道”的典范,莫过于“二十四孝”。这二十四个古人以孝行而感天动地的故事,相传由元朝人郭居敬辑录,后来的印本配上图画,通称为《二十四孝图》,在民间广为流传。此外,《朱子家训》、《颜氏家训》、《王昶家规》等,也是杰出的代表。宋代儒学大师朱熹把“四书”之一的《大学》中的名言——“格物致知正心诚意修身齐家治国平天下”,作为一个伦理框架,构建一个上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。他要求每一个人,先修身,而后齐家,而后治国,而后平天下。于是,孝道、家规与家训就超越了“家”的范畴,与“国”联系在一起,进入到高层次。
    《颜氏家训》说:“……凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝。……孔子云:‘少成若天性,习惯如自然。’是也。俗谚曰:‘教妇初来,教儿婴孩。’ 诚哉斯语!”(意即:……普通人纵然不能做到这样,也该在孩子会辨认大人的脸色,知道大人的喜怒的年龄时,就开始教育他,做到大人允许他做才做,不允许他做就立刻停止。这样等孩子长到几岁大时,就可以省得对他使用鞭、杖的惩罚了。父母对孩子既保持一定的威严,又不失慈爱,那子女就会敬畏谨慎产生孝心了。……孔子说:“少成若天性,习惯如自然。”正是讲的这个道理。俗谚说:“教导媳妇要在媳妇刚刚嫁来的时候,教育子女要在子女还是孩子的时候。”这话说得对极了。)《颜氏家训》又说:“父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。” (意即:父子间要严肃,不可以过于亲昵;子女对至亲的爱,不可以简慢不拘礼节。不拘礼节就不能做到父慈子孝,过分亲昵就会产生放肆不敬之心。)
    我国的《中小学生守则(修订)》第七条规定,小学生要“孝敬父母,尊敬师长,礼貌待人。”《小学生日常行为规范(修订)》第二条规定,小学生要“尊敬父母,关心父母身体健康,主动为家庭做力所能及的事。听从父母和长辈的教导,外出或回到家要主动打招呼。”《中学生日常行为规范(修订)》第四章的标题是“勤劳俭朴,孝敬父母”,这一章共有8条规定,这8条规定是:“24、生活节俭,不互相攀比,不乱花钱。25、学会料理个人生活,自己的衣物用品收放整齐。26、生活有规律,按时作息,珍惜时间,合理安排课余生活,坚持锻炼身体。27、经常与父母交流生活、学习、思想等情况,尊重父母意见和教导。28、外出和到家时,向父母打招呼,未经家长同意,不得在外住宿或留宿他人。29、体贴帮助父母长辈,主动承担力所能及的家务劳动,关心照顾兄弟姐妹。30、对家长有意见要有礼貌地提出,讲道理,不任性,不耍脾气,不顶撞。31、待客热情,起立迎送。不影响邻里正常生活,邻里有困难时主动关心帮助。”
    所以,不管是传统文化,还是现代文化,都不是作者所描述的社会现象产生的根源。
    那么,问题出在那里呢?
    窃以为,问题在于这些“**的一代”没有受到基本的、规范的家庭教育,更谈不上是良好的或优秀的家庭教育了;问题更在于对他们实施家庭教育的人没有学过家庭教育的理论和方法,可能本身也没有受到基本的、规范的家庭教育,更谈不上是良好的或优秀的家庭教育了。进一步深究,最根本的原因在于,我们的社会并没有重视家庭教育的理论和方法的研究和普及。

浏览 (1894) | 评论 (0) | 评分(0) | 支持(0) | 反对(0) | 发布人:管理员
将本文加入收藏夹

报名热线:020-84922938;020-84924823     咨询QQ:2537554595;735726808  
地址:南沙区榄核镇广场路45号  粤ICP备11024163号
广州市南沙区榄核成人文化学校©2011 版权所有  技术支持:睿驰科技